□林上军

　　多年前去过安徽黄山，却没时间去其附近的宏村。最近的一个假期，总算如愿来到宏村。

　　宏村，位于安徽省黟县东北部。据传，早年的宏村尚“藏在深闺人未识”，后来，因其别具一格的村落布局、保存完好的徽派建筑、底蕴深厚的文化内涵，吸引游客纷至沓来，闻名遐迩。

　　现在的宏村，不但是国家级重点文物保护单位、全国首批历史文化名村、国家级5A景区，还被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

　　宏村的秀丽、宏村的雅致、宏村的灵气，在此不多赘言。单就宏村每幢建筑门框和诸多客堂两侧的楹联，就足够让人品味，令人赞叹、使人称奇。

　　先看一联：“克己最严须从难处去克，为善以恒勿以小而不为。”其意思是：克制自己的私欲，严格要求自己虽然很难，但却是每一个成功者必须具备的道德品质；一个人做一件好事并不难，而要想一辈子努力做好事，不做坏事，就要注意“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

　　根据这一楹联，当地文化学者余治淮提供了这样一个故事——

　　古徽州人从小就受到“终生行善”的教育，婺源商人俞钧，刚成年就带着资金去广东经商，路上同船有位客商遗失了做生意的本钱，急得嚎啕大哭欲跳江自尽，俞钧好言劝慰的同时，将自己的银钱悄悄塞在其床下说：“你看那床下的钱是不是你的，如果不是你的，那就是刚才下船的人拿错了。”

　　失银的商人虽然没找到自己的银钱，但总算没有什么损失。然而，后来几个小偷因为分赃不均而斗殴，那位失银的客商才明白真相。可俞钧已经中途下船，不知去向了。一年后，失银客商千方百计找到俞钧，跪地感谢。俞钧心地善良、乐于助人的美名便在广东他经商的地方广为流传，大家也都愿意和他交往。

　　“非因报应方为善，岂为功名始读书。”这副楹联提醒人们，做好事、做善事，出发点不一定要求得福报；读书的目的并非为了日后能谋个一官半职，享受荣华富贵；读书，应该是多彩人生的必需。

　　“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难。”古徽州人重视读书，认为经商与读书应摆在相同的社会地位，这在“万般皆下品，唯有读书高”的社会环境下，尤其难能可贵，显示出古徽州人观念的解放。

　　上联所强调的“效”字，有两种解释，一种解释是“效益”，讲求的是结果；另一种解释是“学习”，讲求的是过程。因为无论是读书，还是经商，其间都有一个目的与方法正确与否的标准，确定了好的目标，掌握了好的方法，即便是暂时没有达到预期效果，也可以说是获得某种意义上的成功。

　　徽州商人之所以与其他地域的商人有所区别，就是因为他们始终没有把经商看成是“贱业”，而是用读书人追求的道德品质去从事经营。这也正是徽商能成为中国著名商帮的原因之一。

　　下联的“知”，是“了解”的意思，知难是为了掌握解决困难的方法，而绝非知难而退。

　　“气忌躁言忌浮才忌露学忌满，胆欲大心欲细智欲圆行欲方。”这是宏村乐彼园宽和堂大门两侧的楹联，可解释为：心气避免浮躁，做什么事都要静得下心，耐得住寂寞；言语避免浮华，要善于倾听，不要夸夸其谈，让人感到华而不实；才能避免不分场合的过分张扬；学习则需要避免自满。胆要大，遇事要果断；但心要细，考虑要周到；智慧要圆通，要善于适应客观的变化，但行为却要符合道德规范。

　　宏村建筑门框、室内厅堂两侧富有哲理、教人做人行事的楹联随处可见。简短话语、寥寥数语，往往令人有豁然开朗、茅塞顿开、醍醐灌顶之感。

　　“惜衣惜食非为惜财缘惜福，求名求利但须求己莫求人。”前半句说的是爱惜衣着、粮食，并非因为吝啬，舍不得花钱，准确地说是珍惜来之不易的幸福；人活着，就无法完全摆脱对名利的追求，而追求名利要靠自身脚踏实地的努力。

　　这副楹联的柱子上，最后“人”字右上居然多了短短二横，似乎意味着大丈夫不能依赖别人，更不能屈节依附于恶人。

　　这样的楹联叫“改字联”或曰“错字联”。比如另一副：“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”上联的“快”字少了一点，而“辛”字却多了一横，下联的“多”字少了一点，而“亏”字又多了一点。楹联的主人是想通过这种改字的方法，使子孙后辈记住他们那一辈人在创业过程中的感悟，无论做人、做事，想要获得成功，则必须“享受快乐少一点，付出辛苦多一点，贪图便宜少一点，甘愿吃亏多一点”。

　　“德从宽处积，福向俭中来”“养真精神大干事业，积宽阴德培贤子孙”“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”……走遍宏村，乃至附近的村落，几乎每户人家门坊、每座宗族祠堂都写有楹联、格言，虽意思有所区别、巧妙各有不同、水平高低不一，但均凝聚着徽州人的智慧、思想、道德、见识，劝善、劝孝、处世、为人，通过含蓄而无声的形式传达出来，让人在不知不觉中得到教育与启迪。其流传下来的遗风雅韵，成为可以触摸的文化遗产；其超越时空的烛照，成为永不熄灭的精神之光。